وقت رمي الجمار ، وشروط صحتها ، وسننها : (الحج والعمرة 26  من 35)

وقت الرمي في الأيام المعدودات :

الرمي في أيام منى الثلاثة بعد يوم النحر ، له وقتان ، وقت أداء ، ووقت قضاء ، فوقت الأداء ، لكل يوم هو ما بين الزوال وغروب الشمس^{(ويرى بعض أهل العلم أنه يجوز الرمي بالليل لليوم السابق مع الإساءة إن كان التأخير لغير عذر ، ولا يلزم بسبب التأخير هدي. ( انظر فتح القدير : 2/185 ))} ، ووقت القضاء لكل يوم ، من غروب يومه إلى غروب اليوم الرابع^{(المجموع شرح المهذب : 8/176)} ، بما في ذلك جمرة العقبة فإنها تقضى كذلك إلى غروب اليوم الرابع والسنة في رمي الجمار في الأيام المعدودات ، أن يكون عقب الزوال ، قبل صلاة الظهر ، ففي الصحيح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سُئل عن وقت الرمي فقال : كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا "^{( البخاري : 4/328)} ، فمن أخر الرمي من غير عذرٍ إلى ما بعد غروب الشمس ، أثم ، ولزمه هدي ، ومن أخره إلى الوقت لعذر لزمه هدي كذلك ولكن لا إثم عليه.^{( الشرح الكبير : 2/52)} والعاجز عن الرمي لمرض أو صغر أو عجز يجوز أن يرمي شخص آخر نيابةً عنه وللنائب أن يرمي عن نفسه الجمار الثلاثة ثم يرجع ويرمي عن موكله وهذا أفضل ، لأن التتابع في رمي الجمار من غير فاصلٍ مندوب ويجوز أن يرمي عند كل جمرة سبع حصيات عن نفسه وسبع حصيات عن غيره ، أو حصاة عن نفسه وحصاة عن غيره إلى أن يكمل ، وسواءً بدأ في ذلك بنفسه أو بدأ بغيره ، كل ذلك جائز.^{( ابن ماجه : 2/1010 ، والشرح الكبير : 2/52)}

ومن لم يتول الرمي عن نفسه لزمه هدي ولا إثم عليه إن كان به عذر يمنعه ، فإن لم يكن له عذر يمنعه ووكل غيره ليرمي عنه ، أثم لتركه الواجب من غير عذر ولزمه الهدي.

شروط صحة الرمي :

1.  أن يكون الرمي بحجرٍ ، فلا يجوز الرمي بشيءٍ آخر مثل الطين والمعدن ، ففي الصحيح من حديث جابر : " حتى أتى الجمرة فرماها بسبع حصيات …. ".^{( مسلم : 2/892)}

2.  أن تكون الحصيات في حجم حصى الخذف ، أي حصى صغار بحيث يمكن أن ترمى بإصبعين وهي ما كانت في حجم النواة ولا يكفي الصغير جدًا مثل الحمصة ويكره الرمي بالكبير ، ففي الصحيح من حديث جابر المتقدم : " فرماها بسبع حصيات …. مثل حصى الخذف ".^{( المرجع السابق)}

3.  أن يُقذف الحجر قذفاً ولا يوضع في مكان الرمي وضعاً لقوله في الحديث فرماها ، والقذف يكون على الموضع المعد لاستقرار الحصى فيه وهو الحوض ولا يقذف البناء القائم وسط الحوض ، ولا أي شيء آخر ، فإن قذف البناء واستقرت الحصي في الموضع المعد لها صح الرمي وإن خرجت عنه بعد أن ضربت البناء ، فلا يصح الرمي ويجب أن يعاد.^{( الشرح الكبير : 2/50)}

4.  أن ترمى الجمرات مرتبة بأن يبدأ الرمي بالجمرة الصغرى التي تلي مسجد الحنيف ، ثم الوسطى ثم جمرة العقبة التي إلى جهة مكة ، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم^{(البخاري : 4/332)} ، ومن خالف هذا الترتيب يجب عليه أن يعيد ما نكسه حتى يأتي برمي الجمار الثلاث مرتبة على النحو السابق ، فلو رمى جمرة العقبة ثم الوسطى ثم الصغرى ، وجب أن يعيد الوسطى والعقبة.

5.   أن تكون الحصيات سبعاً ، وترمى كل حصاة بمفردها ، فقد جاء في حديث جابر المتقدم : فرماها بسبع حصيات " فمن رمى السبع حصيات في دفعة واحدة اعتد منها بواحدة فقط وكمل ست حصيات ويعيد ما بعدها من الجمار ، ليتحقق الترتيب ، لأن التي رميت ناقصة ، كأنها لم ترم.

6.    أن يكون الرمي باليد لا بآلة ويندب أن يكون باليد اليمنى.

سنن الرمي وآدابه :

من سنن الرمي وآدابه ما يلي :

1.    الطهارة ، لأن الرمي عبادة ، والعبادة تندب لها الطهارة.

2.    الوقوف للدعاء والذكر بعد رمي الجمرة الصغرى والوسطى.

3.  أن تكون الحصيات طاهرة ، فإن رمى الإنسان بحصيات نجسة يندب له أن يعيد الرمي فإن لم يعد فلا شيء عليه.

4.    التكبير وقت الرمي مع كل حصاة.

5.  التتابع في رمي الجمرات ، وكذلك في رمي الحصيات عند الجمرة فيندب عدم الفصل بين الجمرات إلا بقدر الوقوف للدعاء والذكر.

6.    عدم كسر الحصيات ، أو التقاط حصيات قد رمي بها قبل ذلك.^{( مدونة الفقه : 2/162)}