العمرة وفضلها : (الحج والعمرة 30  من 35)

العمرة في اللغة : الزيارة.

وفي الشرع : قصد الكعبة للنّسك وهو الطواف والسعي.

جاء في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ".^{( البخاري : 4/347)}

والعمرة سنّة مؤكدة مرة في العمر وما زاد على ذلك فمندوب ولم يدل دليل على وجوبها ، وقول الله تعالى : { وأتموا الحج والعمرة لله }^{( سورة البقرة : الآية 196)} لا يدل على وجوب الحج وعلى وجوب العمرة وإنما يدل على وجوب إتمامهما على من دخل فيهما وفرض الحج إنما وجب بقول الله تعالى : { وللهِ على الناس حَجُّ البيتِ من استطاع إليه سبيلاً }^{( سورة آل عمران : الآية 97)} وتكره العمرة في السنة الواحدة أكثر من مرة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع أكثر من عمرة في السنة الواحدة وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم إما أن تُحمل على الندب أو على الوجوب.^{( وذهب كثيرٌ من أهلِ العلمِ إلى أنه لا يكره تكرار العمرةَ في السنةِ ولكن الأفضل عدم موالاتها في أيامٍ متقاربة كاليوم أو اليومين ويرون أن الطواف بالبيت أفضل من موالاة العمرة على هذا النحو. ( انظر المقدمات : 1/400 ، وفتح الباري : 4/347 ))} ويجوز الإحرام بالعمرة في جميع أيام السنة ويستثنى من ذلك زمن الإحرام بالحج فليس لمن أحرم بالحج أن يحرم بالعمرة إلا بعد غروب اليوم الرابع من أيام منى ويجوز له مع الكراهية أن يحرم بها قبل غروب ذلك اليوم بعد فراغه من الرمي على شرط أن يؤخر الطواف والسعي لها بعد الغروب ، فإن سعى وطاف قبل الغروب فكالعدم لا يعتد بفعله ويجب أن يعيده.